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2024年02月21日 06:54 | 大學路
畢業(yè)設(shè)計論文怎么寫?相關(guān)內(nèi)容，小編在這里做了整理，希望能對大家有所幫助，關(guān)于畢業(yè)設(shè)計論文怎么寫?信息，一起來了解一下吧！
現(xiàn)代平面設(shè)計中書法藝術(shù)元素的應(yīng)用論文
無論是身處學校還是步入社會，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學研究能力。那要怎么寫好論文呢？以下是我精心整理的現(xiàn)代平面設(shè)計中書法藝術(shù)元素的應(yīng)用論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
摘要：
隨著社會的不斷發(fā)展，在傳統(tǒng)書法的應(yīng)用過程中已經(jīng)不再是一種私人的內(nèi)容，也不是少數(shù)文人雅客聚集相會的一種欣賞內(nèi)容，書法藝術(shù)本身正在逐漸大眾化，并且走向公共區(qū)間，和人們的衣食住行產(chǎn)生了緊密的融合，體現(xiàn)出了更加具有生活化的特色。在現(xiàn)代平面設(shè)計作品中，運用的元素已經(jīng)越來越多樣化，各種元素在平面設(shè)計中發(fā)揮出了獨特的效果，體現(xiàn)出了良好的設(shè)計理念，能夠和相關(guān)的設(shè)計要求產(chǎn)生緊密的融合?，F(xiàn)代平面設(shè)計作品中通過書法元素的融入，能夠在一定程度上傳達出設(shè)計師的意念，并展現(xiàn)出現(xiàn)代平面設(shè)計所體現(xiàn)出的民族性特點，展現(xiàn)出中國設(shè)計的話語權(quán)。書法藝術(shù)元素在具體的融入過程中具有意蘊，這也是傳統(tǒng)藝術(shù)作品中所滲透出的具體內(nèi)涵，設(shè)計作品中本身表現(xiàn)出一些創(chuàng)作者的情感以及意圖，構(gòu)成了現(xiàn)代平面設(shè)計方面的具體意味，具有深刻的價值。
關(guān)鍵詞:
書法元素,平面設(shè)計:傳統(tǒng)藝術(shù)
引言：
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，藝術(shù)方面的變革也更加深入和豐富，在我國，現(xiàn)代平面設(shè)計起源于20世紀末期，在此之前，平面設(shè)計方面的內(nèi)容仍然停留在傳統(tǒng)的一些手工*的基礎(chǔ)上，當時作品的具體表現(xiàn)模式比較單一，限制在傳統(tǒng)社會的一些意識形態(tài)中。但是在此之后，一些西方理念的融入已經(jīng)和我國的平面設(shè)計思想產(chǎn)生了相應(yīng)的碰撞以及融合，尤其是在計算機的廣泛應(yīng)用過程中，使我國的平面設(shè)計模式從傳統(tǒng)的手工勞動中得到了借鑒，實現(xiàn)了進一步發(fā)展。在平面設(shè)計方面的思想理念以及具體的思維都逐漸變得更加豐富，能夠在設(shè)計發(fā)展的過程中使平面設(shè)計的內(nèi)容更加融合，并和國際方面的一些要求相匹配，體現(xiàn)出獨樹一幟的特點。中國書法藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計環(huán)節(jié)中的應(yīng)用更加體現(xiàn)出設(shè)計者的思維以及理念，還有其獨特的審美觀念，能夠和線下的世界潮流相匹配。以下主要圍繞著平面設(shè)計過程之中民族化的藝術(shù)內(nèi)涵展開簡單的分析與探討。
一、平面設(shè)計過程中民族化的藝術(shù)內(nèi)涵
實際上，民族化的內(nèi)容主要是包括民族中的歷史傳統(tǒng)文化以及民俗方面所體現(xiàn)出的一些民族審美理想和自信心以及精神等。正是這些民族的內(nèi)容，促進了中國傳統(tǒng)民族的進一步傳承及發(fā)展，實現(xiàn)了幾千年來的文化傳承和歷史的傳承。在不同民族的發(fā)展過程中，最主要的區(qū)別是來自于不同民族本身文化根源方面體現(xiàn)出的差異性，以及不同民族在日常生活形態(tài)方面體現(xiàn)出的不同，從而能夠體現(xiàn)出各民族的具體特征。因此，民族特征本身就需要在一定的審美活動中進行展現(xiàn)。現(xiàn)代平面設(shè)計環(huán)節(jié)中，一些民族化的應(yīng)用設(shè)計需要體現(xiàn)出傳統(tǒng)的一些民族文化，尋求不同民族之間的文化精神內(nèi)涵以及其核心的精神，能夠展現(xiàn)出更加具有個性化以及獨特性的民族意識，再形成豐富的現(xiàn)代平面設(shè)計作品[1]。現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，應(yīng)用民族化的一些內(nèi)容和元素，也是社會多樣性的一種具體體現(xiàn)，能夠使民族文化得到進一步的傳承以及發(fā)展，體現(xiàn)出民族文化的差別。全球化本身的存在就需要包容不同民族的個別問題，在其具體的設(shè)計過程當中不能夠僅僅作為一種設(shè)計的思潮而存在，更應(yīng)當以傳統(tǒng)的文化作為具體的基礎(chǔ)，將設(shè)計環(huán)節(jié)的一些藝術(shù)元素和傳統(tǒng)的民族文化產(chǎn)生了緊密的融合。在這個過程中，民族文化會體現(xiàn)在整個平面設(shè)計活動的全過程中，同時平面設(shè)計藝術(shù)也是一種傳播的媒介，影響到了民族文化的有效傳承以及發(fā)展，推動了其進一步傳承。藝術(shù)原本來自人們的日常生活，又比人們的日常生活形式更加高級，因此在藝術(shù)的發(fā)展過程中必然會經(jīng)歷一個特殊的時代背景以及文化環(huán)境。當前社會中，人們普遍追求一些個性化和多樣化的內(nèi)容，這能夠為民族文化的傳播以及發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，提供相對應(yīng)的思想平臺，并體現(xiàn)在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，使設(shè)計出的作品同時具有本民族的特色以及國際風格，對人們產(chǎn)生更加強烈的吸引力[2]。
二、中國書法藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的主要作用
中國書法藝術(shù)元素本身是基于多種因素共同影響和配合的前提下所實現(xiàn)的發(fā)展，主要是包括社會整體情況、文化背景，以及地理環(huán)境等多個方面的內(nèi)容，都會影響到中國書法的長期性發(fā)展。在中國書法的發(fā)展過程中，從最早的甲骨象形文字，到后來的篆書、隸書、草書、行書、楷書等都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的變革以及歷史的發(fā)展效果。中國書法的藝術(shù)元素表現(xiàn)具體是漢字，其本身就體現(xiàn)出直觀形象以及抽象意味的有機融合，這是一種基于抽象的直觀形象的具體表現(xiàn)，通過漢字的創(chuàng)造，能夠提煉出不同的字勢，能夠展現(xiàn)出一種平面的空間美[3]。在書法藝術(shù)的發(fā)展過程當中，人們?nèi)谌肓艘恍┲饔^的意識以及思想，對漢字本身產(chǎn)生了更加豐富的理解，希望能夠通過書法來創(chuàng)造出更加豐富的漢字形象，使其體現(xiàn)出多樣化的效果，有的漢字飛揚，有的漢字飄灑，有的漢字隱晦，能夠使?jié)h字本身所具有的字勢形成一種審美價值，體現(xiàn)出人的一種思想境界以及精神追求。書法漢字中本身存在的字勢以及筆墨方面的'情懷，都是中國在幾千年的發(fā)展過程當中存在的特色審美意識，是幾千年來人們審美活動的結(jié)晶，是構(gòu)成現(xiàn)代書法方面所特有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。書法也是基于漢字的形體變化為具體造型手段，實現(xiàn)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的具體應(yīng)用。與此同時，漢字本身所存在的字勢中提煉出抽象的自然美，表現(xiàn)出具體作品的價值，從而能夠使作者的想法得到相對應(yīng)的體現(xiàn)[4]。
隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，中國書法藝術(shù)實用價值越來越低，但是這種書法藝術(shù)元素逐漸走進了公共的空間，成了一種大眾化欣賞的內(nèi)容，逐漸變得更加平民化。與此同時，結(jié)合西方文化的一些影響，現(xiàn)代平面設(shè)計過程中普遍趨向于東西方文化的碰撞以及精神的交流，使其能夠展現(xiàn)出人類所具有的一種共性審美。基于書法藝術(shù)元素本身所傳達出的東方意念將其展示在現(xiàn)代平面設(shè)計環(huán)節(jié)，體現(xiàn)出民族化的特點以及中國設(shè)計的實際價值，這種元素本身所具有的藝術(shù)也是設(shè)計作品中所滲透出的一些理性內(nèi)涵。設(shè)計作品中，設(shè)計師表現(xiàn)出的具體情感以及價值觀念都是現(xiàn)代平面設(shè)計內(nèi)容，因此將中國書法的藝術(shù)元素應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計過程當中，不但能夠彰顯出東方文化的獨特魅力，同時還能夠體現(xiàn)出設(shè)計師在東西方元素融合方面存在的一種客觀認知，使其在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中熠熠生輝[5]。
三、書法藝術(shù)元素在平面設(shè)計中的具體應(yīng)用
現(xiàn)代平面設(shè)計在其發(fā)展的過程中，相關(guān)理念已經(jīng)逐漸趨于成熟，形象以及思維方面都在不斷創(chuàng)新和完善。但是在我國，現(xiàn)代設(shè)計體系卻仍然會通過學習借鑒國外的一些優(yōu)秀作品來實現(xiàn)進一步的創(chuàng)新及發(fā)展，在這個過程中可能會有一些設(shè)計師沉浸在國外的審美元素中，對國外的審美觀念盲目推崇和追求，忽視了本國的一些特色性元素。將書法藝術(shù)元素應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計的過程中，能夠充分體現(xiàn)出我國的一些思想價值以及審美觀念取向，設(shè)計出更加具有民族特色的設(shè)計作品，在這個過程中，應(yīng)當了解到多樣化的現(xiàn)代平面設(shè)計方式，使書法藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中實現(xiàn)有效的應(yīng)用[6]。
（一）書法元素在中國傳統(tǒng)平面設(shè)計中的應(yīng)用歷史相對來說比較久遠
在歷史的發(fā)展過程中，中國傳統(tǒng)平面設(shè)計中包括很多書法藝術(shù)元素。在古代社會中，一些店鋪門口懸掛的標志就是最早期的一種平面設(shè)計方式，也是平面廣告的起源。與此同時，有一些線裝書中用書法藝術(shù)在封面的左上角所題寫的書名需要表現(xiàn)得莊重，體現(xiàn)出書本身的內(nèi)涵，這些初具設(shè)計意識的書法作品主要就是基于書法元素形式來實現(xiàn)的一種平面設(shè)計，因此，中國書法元素在平面設(shè)計過程當中的歷史比較久遠[7]。
（二）書法元素在平面設(shè)計中運用應(yīng)當體現(xiàn)出靈活性
在現(xiàn)代平面設(shè)計的過程中，主要的一些設(shè)計元素包括圖形以及文字等，文字設(shè)計能夠用于美化產(chǎn)品并傳達相對應(yīng)的信息，但是在很多平面設(shè)計的過程中，基于美術(shù)為主要的設(shè)計形式，這種設(shè)計形式在使用過程中雖然更加方便，同時體現(xiàn)出整齊性的效果，但是和一些書法的形式相比較，卻體現(xiàn)出活力的缺乏以及沒有靈魂的特點[8]。在平面設(shè)計過程中具有創(chuàng)新意識，是整個設(shè)計作品的靈魂，在平面設(shè)計的環(huán)節(jié)中，要求相關(guān)的設(shè)計師能夠?qū)Σ煌漠a(chǎn)品進行相對應(yīng)的針對性設(shè)計，而書法本身就具有一定的藝術(shù)價值，能夠通過筆墨的變化為平面設(shè)計作品添加更加豐富的藝術(shù)以及靈動的生命力，從而能夠使藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵得到進一步的豐富。在這個過程中，圖形則是平面設(shè)計作品另外一個重要的部分。實際中，很多傳統(tǒng)的書法藝術(shù)也為現(xiàn)代圖案的設(shè)計方面提供了豐富的營養(yǎng)，也就是書法藝術(shù)元素能夠作為圖形來發(fā)揮相對應(yīng)的圖像化價值。實際中就要求設(shè)計師能夠在應(yīng)用書法藝術(shù)元素，使其具有靈活性的特點，將其進行適當轉(zhuǎn)化，從而體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)元素應(yīng)用過程中的具體精神價值。
四、結(jié)語
整體來說，書法藝術(shù)元素在書法藝術(shù)以及平面設(shè)計方面都是一種視覺藝術(shù)，兩者存在一致性，在這個過程中，應(yīng)當積極吸收了解書法藝術(shù)元素方面存在的一些審美價值，并且將其作為現(xiàn)代平面設(shè)計環(huán)節(jié)的具體內(nèi)涵，推動現(xiàn)代平面設(shè)計方面的革新以及發(fā)展，挖掘更加豐富的藝術(shù)價值，促進傳統(tǒng)藝術(shù)以及現(xiàn)代設(shè)計的共同進步。
參考文獻
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[2]丁國凱論中國書法藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用[J]美與時代(上),2018,(08):62-64.
[3]龔曉田.書法藝術(shù)元素在現(xiàn)代文字創(chuàng)意設(shè)計中的運用[J].閩江學院學報2020,4106:88-95.
[4]張建龍中國書法藝術(shù)元素在書籍裝幀教學中的應(yīng)用[J].長沙大學學報2019,3304:102-105.
[5]吳彩虹談米芾書法藝術(shù)元素在書籍裝幀設(shè)計應(yīng)用中的優(yōu)越性[J].美術(shù)教育研究,2020.(14);77-78.
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[7]劉繼.書法藝術(shù)元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用[J]商場現(xiàn)代化2009,(06):183-184.
[8]應(yīng)雪婷試析中國書法藝術(shù)元素在設(shè)計中的應(yīng)用及其走向[J]科技信息,2009,(18):91-92.
;畢業(yè)論文的課題要求（包括所具備的條件）是寫關(guān)于專業(yè)的內(nèi)容。 這種撰寫具體思路如下，不過不同學科還稍微有些差別。要明確課題的目的和意義，從理論和應(yīng)用兩個層面來著。
具體條件，就是完成論文所必須的基礎(chǔ)，比如理論基礎(chǔ)、實驗基礎(chǔ)以及完成他們所必須具備的前提條件、數(shù)據(jù)和程序等，可以包括圖紙資料、成果資料、影音圖像等等。論文預(yù)計成果，可以是專利、大小論文和程序代碼等等。
寫作技巧
1、論文題目應(yīng)能概括整個論文最重要的內(nèi)容，言簡意賅，引人注目，一般不宜超過20個字。標題字體為2號黑體加粗、居中；而論文副標題為小2號字，緊挨正標題下居中，文字前加破折號。在填寫姓名、專業(yè)、學號等項目時，字體用3號楷體。
2、論文摘要應(yīng)闡述學位論文的主要觀點。
畢業(yè)設(shè)計結(jié)論寫法如下：
首先你要知道畢業(yè)論文一般包括哪幾項:
1、提出論文的論證結(jié)果conclusion。寫作者要對全篇文章論證的內(nèi)容做一個歸納提出最后的總體性看法。
2、指出對課題的展望。結(jié)論部分，不僅要概括出這篇文章論證的結(jié)果，也要指出其中存在的不足，為以后得研究指明方向、提供線索。
3、致謝詞。論文結(jié)束后要附上幾句話，對于在論文撰寫過程中給過自己幫助的老師同學表示感謝，謝辭要感情誠懇、言語得體。
其次要清楚如何寫結(jié)論:
結(jié)論的任務(wù)就是通過嚴密的邏輯推理得到富有創(chuàng)造性、指導(dǎo)性、經(jīng)驗性的結(jié)果，這種精煉表達必須是要在理論分析和試驗驗證的基礎(chǔ)上的。文章的結(jié)論要和開始的引言相。呼應(yīng)。結(jié)論并不是對結(jié)果簡單的重復(fù)，而是對研究結(jié)果的更深一步的認識。一般包括:這個研究說明了什么問題，解決了什么問題:對前人研究中有的問題作了什么檢驗?zāi)男┦切薷闹笥值贸鲂掠^點的。
研究成果或論文的真正價值是通過具體的結(jié)論來體現(xiàn)的，結(jié)尾處不要用絕對夸大的。話來做自我評價。
第三要知道論文寫作的要求:
1、論文的結(jié)論要作為正文的最后一章單獨拍鞋，不加章號。
2、語言使用方面要是概括性質(zhì)的，措辭準確嚴謹，不能模棱兩可含糊其辭。
3、結(jié)論的.字數(shù)要求在600-800左右。
4、論文結(jié)論部分要起到結(jié)束全文的作用，一般不提出新的觀點或材料。
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