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如何自學(xué)哲學(xué)專業(yè)大學(xué) 請(qǐng)問如何才能就讀哲學(xué)系呢? 我不是學(xué)生,現(xiàn)在自己開...

更新:2023年10月07日 13:37 大學(xué)路

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如何系統(tǒng)地自學(xué)哲學(xué)

1、學(xué)有根基,系統(tǒng)地學(xué)渣者習(xí)古今中外好的哲學(xué),打下扎實(shí)的理困簡(jiǎn)論基礎(chǔ)。
首先,看通俗哲學(xué)書;再則,看哲學(xué)史;進(jìn)而,看哲學(xué)專著。
2、學(xué)以汪梁褲致用, 理論聯(lián)系實(shí)際 ,包括:
①個(gè)人實(shí)際;
②社會(huì)實(shí)際;
③專業(yè)實(shí)際。
3、學(xué)要得法,創(chuàng)造適合自己的 學(xué)習(xí)方法 ,包括搜集資料、畫邏輯圖示等等。
4、學(xué)中創(chuàng)新,有靈感及時(shí)寫下來(lái),有思想及時(shí)寫出來(lái),有論文及時(shí)投出去。不斷修改,不斷投稿,是金子總會(huì)發(fā)光。
5、學(xué)會(huì)批判,現(xiàn)在中國(guó)人的哲學(xué)素養(yǎng)較差,哲學(xué)論文和著作謬誤頗多;若能寫出擊中要害、持之有故、言之成理的文章比自圓其說(shuō)的論文更容易發(fā)表。

如何由淺至深自學(xué)哲學(xué)?

一、明確知識(shí)體系,理順知識(shí)結(jié)構(gòu),全面把握知識(shí)的基本內(nèi)容

生活與哲學(xué)由唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法及歷史唯物主義等幾大版塊組成,每一版塊均有其基本概念與基本線索。有道是綱舉目張,所有知識(shí)都可以被一張由淺到深、由簡(jiǎn)到繁、由抽象到具體的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)所涵蓋。因此,學(xué)生一定要在腦海中形成高中哲學(xué)主題知識(shí)框架,結(jié)合課本目錄,自己動(dòng)手或在老師的幫助下構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò),將每一版塊的關(guān)鍵詞、基本原理等內(nèi)容簡(jiǎn)扼地列舉出來(lái)并加以背誦記憶,如此方能做到提綱挈領(lǐng),將全盤知識(shí)爛熟于胸。同時(shí),在學(xué)習(xí)每一部分時(shí)應(yīng)注意兩大線索即基本概念和基本原理及其方法論,展開來(lái)講又包括原理名稱、原理內(nèi)容、方法論內(nèi)容及反對(duì)的錯(cuò)誤傾向。具體到教材知識(shí)來(lái)說(shuō),唯物論部分核心是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題,要求做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,樹立正確的思想意識(shí);認(rèn)識(shí)論部分核心是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)

系,要求我們重視參加社會(huì)實(shí)踐,同時(shí)發(fā)揮正確認(rèn)識(shí)和真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用;辯證法部分核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,此外,還包括唯物辯證法的兩個(gè)總特征,即聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn),要求我們學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的和矛盾的觀點(diǎn)看問題;歷史唯物主義部分則分為社會(huì)歷史觀和人生價(jià)值觀,要求掌握社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)群眾路線,樹立襲虧正確的并李人生價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

二、理解為主,善于思考,輔以背誦記憶,勤加練習(xí)

哲學(xué)學(xué)習(xí)相比于思想政治其他模塊內(nèi)容較為抽象,決定了學(xué)好哲學(xué)決不能依靠死記硬背機(jī)械記憶,而應(yīng)是理解為主,背誦、練習(xí)為輔。在課堂上,只有師生高效率地默契拍蔽神配合,才能保證學(xué)生在課堂上即時(shí)掌握基本知識(shí)要領(lǐng)。講授時(shí),老師應(yīng)力圖避免枯燥乏味,要善于從身邊事物入手,循循善誘,舉例說(shuō)理。靈活生動(dòng)的教學(xué)方法有助于學(xué)生深入理解、消化課堂內(nèi)容,而學(xué)生也應(yīng)積極配合,認(rèn)真聽講,在老師的引導(dǎo)、啟發(fā)下深入探索問題本質(zhì),敢于提問,敢于質(zhì)疑,決不能囫圇吞棗不求甚解。所謂“學(xué)而不思則罔”,高中生更應(yīng)注重在思考中分析比較各知識(shí)點(diǎn)之間的區(qū)別與聯(lián)系。
同時(shí),課下的背誦與練習(xí)也是必不可少的環(huán)節(jié)。要趁熱打鐵,在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上精讀熟記,或每天安排一定時(shí)間專門記憶、復(fù)習(xí)哲學(xué)基本概念、及方法論內(nèi)容。就學(xué)習(xí)實(shí)踐來(lái)看,做題練習(xí)也很重要,尤其是主觀題,在發(fā)散解題思維、鍛煉答題思路、培養(yǎng)解題技巧等方面,其作用不容小覷

請(qǐng)問如何才能就讀哲學(xué)系呢? 我不是學(xué)生,現(xiàn)在自己開...

首先,你不是通過高考途徑去進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的,這樣學(xué)習(xí)本身也沒有必要,目前即使是哲學(xué)系也僅僅是應(yīng)試性的,如果你對(duì)哲學(xué)感興趣,學(xué)習(xí)哲學(xué)不需要走進(jìn)學(xué)府,走進(jìn)學(xué)府反而是限制了你的自學(xué)和自我反思的能力,真正的哲學(xué)并不是要學(xué)習(xí)別人的東西,而是有自己的哲學(xué),自己的認(rèn)識(shí),追求自我的價(jià)值,建議你不要考慮走進(jìn)大學(xué)去學(xué),這樣沒有任何收益,哲學(xué)絕不是要依賴大學(xué)去教的,這和科學(xué)有很大的區(qū)別,如果你喜歡哲學(xué)我勸你私下自己多花時(shí)間購(gòu)*哲學(xué)書籍去研究去讀,我個(gè)人也是自學(xué),而且這樣更加自由,哲學(xué)是遐想的藝術(shù),不需要依賴任何指導(dǎo),只要你有哲學(xué)天賦,喜歡思考更高的價(jià)值和意義,喜歡沉思問題,你就可以自己去學(xué)習(xí),真正的學(xué)習(xí)恰恰是來(lái)自校外的,我深刻的體會(huì)到大學(xué)所教的東西沒有多少真的是對(duì)個(gè)人起到促進(jìn)的,反而是我自學(xué)得來(lái)的東西更記憶深刻。你比別人有優(yōu)勢(shì),你物質(zhì)不愁,這樣更方便你全身心的投入哲學(xué)中,你必須搞清一點(diǎn),如果你學(xué)哲學(xué)只是想去弄一個(gè)文憑,那我勸你就更沒有必要了,對(duì)于一個(gè)喜歡哲學(xué)的人,我個(gè)人認(rèn)為,相比于智慧的頭腦帶來(lái)的思維的享受,那張文憑簡(jiǎn)直一文不值,除了能滿足虛榮心之外還有什么呢?所以,哲學(xué)因?yàn)槠浔旧砭蜎]有統(tǒng)一的答案,喜歡哲學(xué)完全不需要?jiǎng)e人去教,哲學(xué)跟科學(xué)不同,任何一個(gè)哲學(xué)家(不是哲學(xué)史家)都不是靠別人教出來(lái),而是自己悟出來(lái)的。我想補(bǔ)充一點(diǎn),算是志同道合的提醒,哲學(xué)往往和個(gè)人的品性有關(guān)系,并不是學(xué)習(xí)了哲學(xué)的人就可以處處顯得哲學(xué),把哲學(xué)和實(shí)踐完全聯(lián)系起來(lái)的畢竟是少數(shù)人,一個(gè)性善的人越是學(xué)哲學(xué)就越是行善,一個(gè)性惡的人越是學(xué)習(xí)哲學(xué)越把哲學(xué)當(dāng)作性惡的工具,如果按照你的敘述的這種情況,我想可能是你對(duì)于這種物質(zhì)生活厭惡了,如果是這樣的話,學(xué)習(xí)哲學(xué)很可能真的把你改造成為一個(gè)厭惡物質(zhì)的人,就像我前面說(shuō)的那樣。從我個(gè)人來(lái)講,我覺得喜歡哲學(xué)的人,如果真的愿意走進(jìn)哲學(xué),那么首先不同于一般人的就是,你會(huì)比一般人更加清醒的明白你要什么?就像中國(guó)著名的哲學(xué)家梁漱溟,人們很容易不理解他,為什么這么出名的人會(huì)為哲學(xué)癡迷到又鬧著出家又多次自殺的,可見哲學(xué)能吵首救命也能害命,我很希望每個(gè)人都能夠哲學(xué)起來(lái),具備哲學(xué)的頭腦,搞清楚自己要什么。我認(rèn)為這個(gè)世界假如用哲學(xué)的思維去描述人類的處境,應(yīng)該是搞清人類本身作為物質(zhì)中的一環(huán)最大的驕傲就是人類具備追求精神的基礎(chǔ),哲學(xué)本身就是強(qiáng)調(diào)反思,我想那些學(xué)了哲學(xué)癡迷的人,無(wú)非也是喜于自己得到了旅棚自己升鎮(zhèn)數(shù)欲求的,苦于自己得不到自己欲求的,并不是每個(gè)人都可以輕易的談?wù)摲艞壍模艞墝?duì)于人類來(lái)講是很殘酷的,當(dāng)人類不斷的放棄一些自己需要的精神支撐的時(shí)候,生命的尊嚴(yán)就毫無(wú)價(jià)值。說(shuō)這么多,希望能夠啟發(fā)一點(diǎn)算一點(diǎn),如果你真的能夠領(lǐng)悟到可以放棄物質(zhì)而追求哲學(xué)的精神價(jià)值,說(shuō)明你確實(shí)比一般人具有哲學(xué)的天賦,先把羅素的西方哲學(xué)史和中國(guó)古代哲學(xué)看看,要看很久,選擇自己喜歡的看也可以,必要時(shí)也可以在網(wǎng)上搜搜哲學(xué)筆記,學(xué)哲學(xué)為什么要進(jìn)學(xué)堂呢?任何一個(gè)哲學(xué)家都是躺在地上望著天空來(lái)搞哲學(xué)的

怎樣學(xué)哲學(xué)

最好的方法,是進(jìn)入大學(xué)哲學(xué)系系統(tǒng)學(xué)習(xí)。如果自學(xué),那么建議有三:

第一,通讀中西方哲學(xué)史,了解基本的概念范疇,了解史上的哲學(xué)家和哲學(xué)流派,了解哲學(xué)的發(fā)展歷程。這樣,才能明白哲學(xué)的話語(yǔ)體系、言說(shuō)方式、核心內(nèi)容,才算有哲學(xué)的基本專業(yè)知識(shí)。

第二,根據(jù)個(gè)人氣質(zhì)興趣,選擇一個(gè)流派或一個(gè)人物入手。比如選尼采、叔本華或康德、柏拉圖,先看其一本名著。熟讀一個(gè)人物的一本經(jīng)典,勝過瀏嘩指覽無(wú)數(shù)平庸之作。

第三,熱愛自然、熱愛生活,敏于感悟,長(zhǎng)于思考,謙遜好學(xué),仁愛正直,對(duì)宇宙人生懷有深深的好奇與感恩。這,是個(gè)人學(xué)習(xí)哲學(xué)的先天條件。這樣的人,可能更容易學(xué)好哲學(xué)。

總之,先通讀哲學(xué)史掌握基本知識(shí),再抓住一個(gè)自己很感興趣的人物作為突破口深入下去,點(diǎn)面結(jié)合,縱橫結(jié)合。當(dāng)然,還要有哲學(xué)天賦和美好性情作為學(xué)習(xí)哲學(xué)的原初動(dòng)力和先天條件。因?yàn)樘煨允谷?,有些人,更容易進(jìn)入哲學(xué)堂奧,而有些人,可能難入哲學(xué)之門。

無(wú)扮游論如何,哲學(xué),是人類對(duì)宇宙人生終極問題的追問與思考;哲學(xué),與我們的精神生命深刻關(guān)聯(lián)。熱愛宇宙和人生的人,自然會(huì)熱愛哲學(xué)。因?yàn)?,那是生命的學(xué)問。

學(xué)習(xí)哲學(xué),可以讓廳蘆銷人更好地理解自然和人生,明白生命的真諦、活著的意義,從而獲得靈魂的安寧與真正的幸福。

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