寫一篇關(guān)于浪漫主義大師德拉克洛瓦的文章,要知道拜倫的詩(shī),拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)法國(guó)社會(huì)的 ,雨果的小說(shuō),甚至當(dāng)時(shí)巴黎的文壇,以及浪漫主義、新古典主義、天使的對(duì)立面。比如你想寫一篇關(guān)于西方文藝復(fù)興的文章,你可以看看西方博物館的紀(jì)錄片。
進(jìn)行影視鑒賞?
首先,自己首先一定要非常熟悉這個(gè)作品,比如 時(shí)候 公映的,比如主要演員有誰(shuí),等等……俗話說(shuō)臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功,自己還要具備語(yǔ)言組織的能力,有足夠的多的鑒賞素養(yǎng)。其次,一定要有足夠多的興趣,因?yàn)榕d趣是最能激發(fā)人的潛能。在進(jìn)行鑒賞影視時(shí),可以通過(guò) 來(lái)揣摩人物,站在人物的角度來(lái)思考,通過(guò)再橫向?qū)Ρ裙俜降娜宋锛僭O(shè),再得出你對(duì)影視人物的理解。
如何寫出質(zhì)量高的美術(shù)鑒賞文章?
你好,很高興探討這個(gè)問(wèn)題。我是中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系本科畢業(yè),后定居巴黎繼續(xù)讀藝術(shù)史學(xué)和博物館學(xué),現(xiàn)在在盧浮宮為參觀者講解藝術(shù)品。如何寫出質(zhì)量高的美術(shù)鑒賞文章,也是我自己需要思考和總結(jié)的問(wèn)題。從求學(xué)期間寫論文,撰寫藝術(shù)類文章,到博物館接待參觀者,面對(duì)的受眾人群不一樣,寫作方向目的不一樣,對(duì)美術(shù)鑒賞文章的要求也不一樣。
我們一起來(lái)分析,試著找出提高這類專業(yè)文章質(zhì)量的方法,根據(jù)我個(gè)人經(jīng)驗(yàn),主要針對(duì)西方美術(shù)作品,東方藝術(shù)類鑒賞文章也大致以此類推。我想從專業(yè)和非專業(yè)兩個(gè)方面來(lái)分析。首先,專業(yè)的美術(shù)鑒賞文章 提高質(zhì)量。第一,要盡一切 獲取大量知識(shí)。獲取豐富的專業(yè)知識(shí)是寫好鑒賞文章的基礎(chǔ),對(duì)專業(yè)和非專業(yè)同等重要。大量閱讀,再大量閱讀。
閱讀的書藉既要有專業(yè)理論方面的深度,也要有相關(guān)學(xué)科的廣度。比如黑格爾的《美學(xué)》這類專著要精讀,貢布里希寫給大眾的《藝術(shù)的故事》也得要看。我們當(dāng)時(shí)幾乎人手一本《傅雷家書》,《世界名作二十講》更是入門讀物。各類社會(huì)學(xué)書籍,科普類書籍也要涉及到。比如寫法國(guó)印象派的鑒賞文章,要讀一些關(guān)于法國(guó)第二帝國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)類文章,聽(tīng)聽(tīng)德彪西的音樂(lè),還要了解19世紀(jì)的光學(xué)理論等,才能講透印象派采用的色彩原理。
要寫關(guān)于浪漫主義大師德拉克羅瓦的文章,就要了解拜倫的詩(shī)歌,了解拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)法國(guó)社會(huì)的影響,看雨果的小說(shuō),甚至了解當(dāng)時(shí)巴黎的文藝圈,也要了解浪漫主義的對(duì)立面新古典主義以及安格爾。這樣在動(dòng)筆寫作前,你已經(jīng)把德拉克羅瓦基本還原到他存在的語(yǔ)境中,能比較立體的理解他。更要看他的日記, 了能一個(gè)藝術(shù)家最直接的方式之一。
除了讀書外,還可以多看藝術(shù)類的紀(jì)錄片,影像文獻(xiàn)資料。比如要寫關(guān)于西方文藝復(fù)興的文章,就可以看西方博物館的文獻(xiàn)片。網(wǎng)絡(luò)上資料很豐富,但是千萬(wàn)要注意去偽存真,對(duì)信息來(lái)源要慎重考察。各大博物館的線上展覽,圖書館的電子書庫(kù)很方便使用,利用好各種媒體獲得有用知識(shí)。比如要寫好達(dá)芬奇《最后的晚餐》,不妨看看《達(dá)芬奇密碼》這部小說(shuō)或電影。
說(shuō)實(shí)話,我是看了這部小說(shuō)后,再看這件作品才發(fā)現(xiàn)耶穌左邊的人物形體的確很嬌小。我當(dāng)時(shí)很汗顏, 多年竟然完全沒(méi)有注意到。但是,這只是一部小說(shuō),并非信史,不能用在專業(yè)文章里。除了理論知識(shí)外,要有一定的專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。要寫關(guān)于油畫的文章,就要親自來(lái)畫畫素描和油畫,只有當(dāng)你自手接觸過(guò)材料,動(dòng)手畫過(guò),你才能了解素描造型中的線條張力是什么。
理論知識(shí)絕對(duì)不能代替實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),有了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)悴拍茉谖恼轮醒灾形?。第二,質(zhì)量高的鑒賞文章,要傳遞準(zhǔn)確信息,行文規(guī)范。在美術(shù)史論系,對(duì)本科生開(kāi)設(shè)有專業(yè)寫作課。訓(xùn)練學(xué)生行文規(guī)范,引經(jīng)據(jù)典要言之確鑿,具體到文章中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),注釋都要行式正確。文風(fēng)簡(jiǎn)潔,切忌繁冗拖沓。多寫多練,多虛心聽(tīng)取不同意見(jiàn),加以改進(jìn)。等積累到一定程度,量變才能引起質(zhì)變。
第三,了解現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù),和藝術(shù)家作朋友。既使你研究方向是古代藝術(shù),也要了解當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)程和各項(xiàng)大的藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)規(guī)律是相通的,觀察我們當(dāng)今社會(huì)中人的行為舉止,經(jīng)濟(jì)活動(dòng),有助于以此類推到其他類型的社會(huì),藝術(shù)存在環(huán)境,推演出藝術(shù)發(fā)展規(guī)規(guī)。比如,有些藝術(shù)家的作品*出天價(jià),和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān),也和藝術(shù)品市場(chǎng)規(guī)律有關(guān)。
2020年7月7日在巴黎的拍*會(huì)上,兩本珍貴的《永樂(lè)大典》,從估計(jì)5千歐元,到最后成交價(jià)640萬(wàn)歐元,翻漲約1千倍,是目前的世界經(jīng)濟(jì)環(huán)境導(dǎo)致藏家出貨,也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大后,中國(guó)文物藝術(shù)品價(jià)格暴漲的結(jié)果。這兩本《永樂(lè)大典》應(yīng)該是一位中國(guó)收藏家拍得,祝賀珍寶歸國(guó)。(2020年7月7日在巴黎拍*的《永樂(lè)大典》)其次,寫給非專業(yè)人士看的普及性美術(shù)鑒賞文章,行文措辭避免艱澀,盡量列舉大眾普遍知曉的例證。
用到專業(yè)名詞時(shí),盡量用通俗易懂的語(yǔ)言加以解釋。我為藝術(shù)家寫鑒賞文章時(shí),首先要知道文章的用途。如果是在專業(yè)類美術(shù)雜志發(fā)表,那寫作原則是力求用詞專業(yè),挖掘藝術(shù)創(chuàng)作深度,分析作品的創(chuàng)新度也要有前瞻性。如果是給旅游雜志,時(shí)尚欄目寫美術(shù)鑒賞文章,一定要考慮大眾接受能力和程度,曲高和寡。寫的這類文章是以普及美術(shù)為原則,以美育為目標(biāo), 不能寫得太抽象。
我想提一下蔣勛先生。有很多美院的博士導(dǎo)師認(rèn)為蔣勛先生的著作和各類講演,不能被稱為百分之百的專業(yè)性。我不贊同這種評(píng)論。我認(rèn)為蔣勛老師非常了不起。他自己定義為美學(xué)布道者。美學(xué)及藝術(shù)可以是一門宗教,很多英雄人物層出不窮,蔣勛老師是傳播美學(xué),講述關(guān)于藝術(shù)的故事的人。多體會(huì)蔣勛老師的書,對(duì)提高普及類的美術(shù)鑒賞寫作會(huì)有幫助。
當(dāng)我在西方博物館向來(lái)自中國(guó)的游客解釋藝術(shù)品時(shí),我是在口述對(duì)藝術(shù)品的欣賞,這也不同于寫藝術(shù)簽名文章。當(dāng)藝術(shù)品在我旁邊,觀眾在我面前時(shí),我特別能理解 蔣勛先生用如此簡(jiǎn)單通俗的語(yǔ)言講話。他不再是清高的學(xué)者,而是與大眾平起平坐的美學(xué)布道者。在博物館與觀眾的互動(dòng),讓我了解了大眾的接受能力,學(xué)會(huì)了如何延續(xù)自己的話題,也盡自己最大的努力普及藝術(shù)知識(shí)。